Procesión de despedida

La procesión del 22 de octubre (octava de la fiesta) tiene un carácter de homenaje y despedida anual a Santa Teresa, reafirmando públicamente el compromiso del voto teresiano y del título de alcaldesa de la villa.  Por eso, una vez llegada a imagen a la plaza de santa Teresa, se hace un breve acto de despedida por parte de un representante de la villa, antes de introducir a la imagen en clausura.

Es conveniente el irse acostumbrando a desfilar todos en grupos compactos de personas, a modo de manifestación, mejor que en la forma anterior de dos filas.

Se recuerda que la apertura de la puerta exterior del convento de las monjas, sin que nadie antes entre dentro del zaguán y se preparen aglomeraciones innecesarias, es el símbolo visible y solemne del paso de la imagen a la clausura, marcando precisamente el momento del Adiós final.

Acompañará procesionalmente a la imagen de la Santa el cuadro del Papa Juan Pablo II, hoy santo, que se será llevado por los miembros de la Marcha teresiana en la cabecera de la procesión. Es un modo de recordar en el día de su fiesta litúrgica el viaje que realizó como Papa a Alba de Tormes (1.11.1982).

Participarán, además de todo el pueblo, los grupos de Charras, Amigos de la Capa, Adoración nocturna, Hermandad Teresiana y la Marcha Teresiana.

PROCESIÓN MAGNA DE SANTA TERESA

CLAUSURA  DEL  V  CENTENARIO  TERESIANO

Aprovechando la especial coyuntura de este año en que fiesta y final del año Vº centenario teresiano coinciden en el día 15 de octubre, se ha querido organizar una procesión con recorrido especial, pero también con una organización diversa en la que se harán presentes los distintos movimientos cristianos y sociales de la villa, los cuales se incorporarán a la misma en distintos puntos del trayecto. Se pretende lograr con estas medidas un mejor resultado en esta expresión devocional teresiana que comenzó ya en el 1614, el año mismo de la beatificación y que, por lo tanto, cuenta ya con una tradición de 4 siglos ininterrumpidos. Ver la crónica de aquella primera procesión dentro de la relación de las fiestas de la beatificación en Alba, octubre de 1614, publicada en el “Libro de fiestas de octubre 2015”, pp. 120-159.

El éxito de la procesión del día de santa Teresa, que siempre será diversa por solemnidad y motivos a las otras dos del 22 de octubre y 27 de agosto, será posible si todos nos comprometemos a colaborar y participar, y no ciertamente como meros espectadores, sino como protagonistas que caminando en este día en forma festiva nos unimos en este homenaje a santa Teresa, la santa española con más repercusión e influjo universal.

PROCESION   MAGNA  DE  SANTA  TERESA (15 de octubre del 2015)

Itinerario y entrada de los diversos grupos y asociaciones:

Calles y plazas del recorrido                                                         Grupos y lugar de incorporación

Plaza de SantaTeresa                                                                       Autoridades + Grupo folklórico de charras

Parroquia de san Pedro                                                                    Niños de catequesis

Plaza del Peregrino                                                                          Marcha Teresiana + Cofradía de jóvenes + Colegio Reparadores

Basílica. (escalinata de las Edades)                                               Amigos de la Capa

Plaza del Grano (calle del Arco)                                                    Colegios e Instituto

Espolón                                                                                               Asociación de Mayores, tercera edad, y la asociación de las Amas de casa

Calle Carlos III

Benitas e Isabeles (parada puerta iglesia y colegio)                   Sólo imagen de santa Teresa, Banda y autoridades

Calle nueva del Reloj (parada Residencia ancianos)              Sólo imagen de santa Teresa, en el jardín de la Residencia de ancianos, las charras interpretan un baile típico

Plaza de Santiago (parada Residencia Hermanas)                  Sólo imagen de santa Teresa, ante la residencia de las Hijas de la Caridad.

Calle del Resbalón

Plaza de la Leña

Calle Paloma y calle Colón

San Pedro

Plaza de Santa Teresa                                                                      La reliquia del brazo vuelve a la clausura, y la imagen entra de nuevo en la iglesia del sepulcro.

Cada grupo camina en forma compacta de manifestación (y no en la forma tradicional de las dos filas distantes); lo mismo ha de hacer el resto de personal no asignado a estas asociaciones. De este modo la procesión adquiere la expresión de una gran manifestación popular, compacta y unida.

Es importante también seguir un orden o protocolo sabiendo el lugar que le toca a cada grupo y a las personas que se animan a participar.

Orden a seguir y protocolo en la marcha de la procesión de santa Teresa (15.10.2015)

        1)       Cruz procesional y ciriales, abriendo la marcha.

               Parte primera del pueblo,

               Grupo folklórico de las charras,

               Marcha teresiana, encargada de portar el estandarte de Alba del año1882,

               Hermandad de santa Teresa con las varas oficiales.

         2)       Imagen de santa Teresa

               Niños catequesis

BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA

Cofradías de jóvenes,

Colegio PP. Reparadores

Parte segunda del pueblo

          3)       Reliquia del brazo de santa Teresa

Obispo, Clero secular y religiosos

Autoridades municipales y provinciales

Parte tercera del pueblo

Amigos de la Capa

Asociación de mayores

Parte cuarta del pueblo.

 ADVERTENCIAS  PRÁCTICAS

*La forma de procesionar ha de ser siempre en grupo compacto, como en las manifestaciones populares, no sirve en dos filas separadas; esto se dice tanto para el pueblo, como para las asociaciones y grupos especiales.

* Cuando la procesión, de vuelta, alcanza la plaza de la parroquia de san Pedro, a medida que van llegando a este lugar, todos los grupos y asociaciones, a su debido tiempo, van saliendo de la procesión y colocándose ordenadamente en esta plaza de san Pedro, de forma que puedan seguir caminando por la calle Pizarro la imagen y la reliquia de santa Teresa, más la Banda municipal y autoridades eclesiásticas y civiles, hasta que se sitúen en la Plaza de santa Teresa. Sólo entonces, llegado el final de la procesión y bien colocados, estos grupos podrán irse acercando a través de la calle Pizarro, pero poco a poco y de forma ordenada. Así, además de poder contemplar de forma conjunta a todos los grupos participantes, se evita la aglomeración de gente en la plaza de santa Teresa que no tiene cabida para tanta afluencia de público.

*Es evidente que se debe exigir el respeto al orden establecido y comprometerse en el colaborar de forma activa. Todos hemos podido desfilar de manera visible y ordenada; todos podremos contemplar en uno u otro momento la imagen y reliquia de santa Teresa, pero no todos podremos estar, por razones de seguridad, en el espacio reducido de la plaza de la Santa que culmina y finaliza la procesión.

* En esta y otras procesiones, las personas que están en la plaza de santa Teresa no pueden entrar en el zaguán del convento, que permanece cerrado. Y, por eso, abrir y cerrar las puertas externas del convento tendrá siempre la función simbólica de marcar ese paso o momento importante de salida a la calle o de vuelta al convento de la imagen y reliquia de santa Teresa. Hay que evitar la aglomeración de personal dentro del zaguán del convento que dificultan el trabajo de los portadores de las andas, como también aquellas escenas colectivas de querer arrancar flores o tocar el vestido de santa Teresa. Toda expresión exagerada nunca es signo de devoción verdadera.

Apertura de la exposición de Las Edades del Hombre

Las Edades del Hombre dedica una edición a Santa Teresa

Nuevo libro teresiano

Acaba de salir la nueva edición de la Vida de Santa Teresa, conocida como de Yepes, cuya primera edición salió en Zaragoza, 1606. Es la segunda biografía teresiana en importancia después de la de Ribera (1590).

Ha sido una proeza el poder editar de nuevo este libro en condiciones y con mejoras que no se habían visto hasta ahora, porque: (1) se le ha dado ya la autoría del mismo a Tomás de Jesús Sánchez Dávila OCD (1564-1627) que fue quien verdaderamente escribió la vida; no obstante, por la parte que tuvo en ella el obispo jerónimo de Tarazona, Diego de Yepes (1529-1613), ahora éste figura como coautor con el anterior; (2) se han identificado las fuentes en donde se apoya el discurso de esta biografía, principalmente los procesos de beatificación, puesto que es la primera vez que éstos se usan en manera abundante para el relato biográfico; (3) la edición va acompañada de un número considerable de notas a pie de página, más de 1.000 notas con identificación de personas, notas informativas y de referencias a fuentes; igualmente, por vez primera, la edición tiene un corrido de índices finales que facilitan mucho la consulta: bíblico, teresiano, citas de Ribera, analítico; (4) en la amplia introducción general se trata de fundamentar el "affaire" de la composición de esta vida, el porqué no figuró Tomás de Jesús en portada, las novedades de este acercamiento biográfico respecto a Ribera. En una palabra, esta edición ejecuta ya lo que los investigadores teresianos (Matías, Tomás Álvarez) han ido diciendo en el siglo XX respecto a la autoría y otros problemas.
La transcripción del texto se debe a Juan Montero Aparicio; la edición y notas a Manuel Diego Sánchez.
Así pues, la edición de esta antigua vida teresiana es una notable contribución a la bibliografía de Santa Teresa. 

Tv in ea et ego pro ea

Con este lema "Tu in ea et ego pro ea", o lo que es lo mismo: Tu en ella y yo por ella (Dios en la patria y yo por la patria), se corona el escudo heráldico actual del Ducado de Alba. 

En el año 1429, el rey Juan II, padre de la reina Isabel la Católica, otorgó al obispo de Palencia originario de Toledo, Gutierre Álvarez de Toledo el señorío de Alba de Tormes. Heredó el señorío su sobrino Fernando, IV señor de Valdecorneja, a quien el propio rey Juan II nombró en 1438 conde de Alba de Tormes.
A la muerte de Fernando le sucede su hijo García como II conde de Alba. En 1472 el rey Enrique IV de Castilla elevó el condado a ducado.

 El segundo conde de Alba fue García Álvarez de Toledo, I Duque de Alba desde 1472 y aparece representado en esta tabla hispano-flamenca de finales del siglo XV, titulada "La Anunciación con el primer duque de Alba".

  Detalle con una vista del castillo-palacio de Alba de Tormes

 Posteriormente los Reyes Católicos otorgaron la capitanía general de sus ejércitos al II duque de Alba, Fadrique.

En 1520 el rey Carlos I de España incluyó a los duques de Alba de Tormes entre los veinticinco primeros Grandes de España. En aquel momento el duque era Fadrique. Le sucede en 1531 su nieto Fernando, ya que su hijo García murió antes de poder ostentar el título de Duque. Fernando, III Duque de Alba será el Gran Duque.

III Duque de Alba, Fernando Álvarez de Toledo en un medallón de la Plaza Mayor de Salamanca

Mayordomo mayor de Carlos V y Felipe II, fue miembro de sus Consejos de Estado y Guerra, gobernador del ducado de Milán, virrey de Nápoles, gobernador de los Países Bajos, virrey y condestable del reino de Portugal.

La vinculación de la Casa de Alba con el lugar de origen del Ducado ha variado a lo largo de la historia. A comienzos del siglo XIX, cuando el castillo sufrió los desastres de la guerra, el duque era Carlos Miguel Fitz-James Stuart y Silva, XIV Duque de Alba,  primero de la casa Fitz-James Stuart, tatarabuelo de Cayetana de Alba, XIX Duquesa de Alba.

Grabado del castillo-palacio de los Duques de Alba tras la guerra contra los franceses (1809-1812)

Vista de Alba y las ruinas de su castillo (siglo XIX)

Cayetana de Alba y Jesús Aguirre junto al sepulcro de Santa Teresa en 1982

Santa Teresa sigue dejando huella en Roma

Los representes de las Ciudades Teresianas Hermanadas han acudido a Roma para promocionar la Ruta "Huellas de Teresa de Jesús". El encuentro ha previsto también una audiencia con el papa Francisco el miércoles 12 de noviembre.  

Este imagen recoge el Éxtasis de Santa Teresa, un grupo escultórico en mármol, obra del autor Gian Lorenzo Bernini, de estilo barroco. Representa la Transverberación de Santa Teresa. Fue realizada entre 1647 y 1651, por encargo del cardenal Cornaro, para ser colocada donde iría su tumba, en la iglesia de Santa María de la Victoria, en Roma, donde actualmente se encuentra, en la llamada Capilla Cornaro. Está considerada una de las obras maestras de la escultura del alto barroco romano. Retrata la imagen de santa Teresa de Jesús durante el don místico de la transverberación que ella misma describe en su Libro de la Vida.

Sede para la gran exposición del Centenario

Según puede leerse en la web elconfidencial.com la Basílica de Santa Teresa será en 2015 la sede albense para la exposición de la Fundación Las Edades del Hombre. La elección de la Basílica para acoger las Edades posibilitará que puedan permanecer abiertos y con su uso habitual otros templos albenses como la iglesia mudejar de san Juan -cuya oportuna restauración embellecerá aún más las obras artísticas que contiene-. Además, abrir a propios y visitantes la Basílica permitirá que se conozcan los trabajos que culminaron hace cinco años y que aún están por descubrir y salir a la luz pública.


Aguardemos los detalles acerca de esta exposición con sede también en Ávila. Alegrémonos por tan buenas noticias que tienen a nuestra villa como escenario privilegiado del Centenario del nacimiento de la Santa. Confiemos en que se sigan sucediendo, no sin el esfuerzo de muchos, las iniciativas, proyectos y eventos que no sean flor de un día, sino que todo esto genere unidad, nuevos dinamismos, identidad y que el legado del Centenario nos enriquezca más en lo espiritual que en otros órdenes...


Es un orgullo el que haya tantos voluntarios que colaboren en eventos deportivos, culturales o en los religiosos, y que se esté consolidando la asosiación de hostelería. También es motivo común de alegría que la joya del nuevo museo teresiano esté atrayendo a tantos visitantes que se van sorprendidos ante lo que descubren en Alba. Todo esto, ya son frutos del mucho esfuerzo que se ha puesto, anticipo de lo que está por venir. Con el apoyo de todos la realidad podrá superar las muchas ilusiones de muchos.

De Alba al cielo

RELATO  DE  LA  MUERTE DE SANTA TERESA EN ALBA DE TORMES

A las 9 de la noche del 4 de octubre de 1582, desde la celda conventual de Alba de Tormes, pasó Teresa de Jesús de este mundo al alba del día eterno. El viejo reloj del monasterio, con sus campanadas, señaló la hora  aproximada del nacimiento de Teresa a la vida eterna. Leemos y escuchamos con atención el breve relato de un escritor que conoció personalmente  a la Santa, su primer biógrafo, el jesuita Francisco de Ribera, el cual se informó con todo cuidado de las monjas asistentes a la última enfermedad y muerte de la Madre Teresa. Este texto lo escribió apenas 5 años después del suceso. Y con emoción y profundo silencio nos asociamos al recuerdo de este suceso que, finalmente, dio pleno cumplimiento a aquellos deseos expresados en verso: Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero.

 De la vida de la Madre Teresa de Jesús, de Francisco de Ribera, editada en Salamanca 1590                              (Libro III, cap. 15: MHCT 6, 201-204).

Pusieronla en una carroza, en que fue harto trabajada y indispuesta; y llegando a un lugar cerca de Peñaranda iba con tantos dolores y flaqueza, que la dio allí un desmayo, que a todos hizo gran lástima verla; y con estar así, no traían otra cosa para darla sino unos higos, ni en el lugar se pudo hallar un huevo. La hermana Ana de San Bartolomé congojábase de verla en tanta necesidad y no tener con qué regalarla, mas la Madre la consolaba diciendo: “No tenga pena, mi hija, que muy buenos son estos higos; muchos pobres no tendrán tanto regalo”. Otro día fueron a comer a otro lugarcillo; y para remediar lo del día pasado, lo que hallaron para comer fueron unas berzas cocidas con cebolla, y de eso comió, aunque era contrario para su mal.

            Aquella noche llegó a Alba, que fue víspera del glorioso apóstol y evangelista San Mateo. Llegó muy cansada y congojada con la enfermedad que traía; y luego la Priora, que era entonces la Madre Juan del Espíritu Santo, y las monjas, la pidieron mucho que se acostase, y ella lo hizo diciendo: “¡Válame Dios, y qué cansada me siento! Mas ha de veinte años que nunca me acosté temprano sino ahora”. A la mañana se levantó y anduvo mirando la casa, y fuese a misa y comulgó con mucho espíritu y devoción; y de esta manera anduvo cayendo y levantando, pero comulgando cada día con su acostumbrada devoción, hasta el día de San Miguel que, habiendo oído Misa y comulgado, se echó en la cama.

            Víspera de San Francisco, a las cinco de la tarde, pidió el Santísimo Sacramento, estando ya tan mala, que en la cama no se podía menear ni volver de un lado a otro si no la volvían. Cuando le traían y vio entrar por la puerta de la celda aquel Señor a quien tanto amaba, con estar antes tan caída y con una pesadumbre mortal y que no se podía revolver, se levantó en la cama sin ayuda de nadie, que parecía se quería echar de ella, y fue menester tenerla. Y hablando con todo su Bien, que tenía delante, decía cosas altas, amorosas y dulces, que a todas ponían gran devoción. Decía éstas, entre otras: “¡Oh Señor mío y Esposo mío, ya es llegada la hora deseada! ¡Tiempo es ya que nos veamos, Señor mío! Ya es tiempo de caminar; sea muy enhorabuena, y cúmplase vuestra voluntad. ¡Ya es llegada la hora en que yo salga de este destierro y mi alma goce, en uno con Vos, de lo que tanto he deseado!”

            Dábale muchas gracias porque la había hecho hija de la Iglesia y porque moría en ella; y muchas veces repetía esto: “En fin, Señor, soy hija de la Iglesia”. Pedía con mucha devoción perdón a Nuestro Señor de sus pecados, y decía que por los merecimientos de Jesucristo nuestro Señor esperaba ser salva, y a las hermanas las pedía rogasen esto a nuestro Señor, y con mucha humildad las pedía perdón.

            Pidió la extremaunción, y recibiola con gran reverencia a las nueve de la noche el mismo día, víspera de San Francisco, y ayudaba a decir los salmos y respondía a las oraciones; y en recibiéndola, tornó a dar gracias a nuestro Señor porque la había hecho hija de la Iglesia.

            Después preguntóla el Padre fray Antonio de Jesús si quería que llevasen su cuerpo a Avila, o que se quedase en Alba. A esto respondió dando con el rostro a entender que le pesaba de aquella pregunta, y dijo: “¿Tengo yo de tener cosa propia? ¿Aquí no me darán un poco de tierra?”.

            Y el día siguiente, a las siete de la mañana, se echó de un lado, de la manera que pintan a la Magdalena, y con un crucifijo en la mano, el cual tuvo hasta que se le quitaron para enterrarla. El rostro tenía encendido, y así se estuvo en oración con grandísimo sosiego y quietud y sin menearse más.

            Así estuvo hasta las nueve de la noche, en que dio su santa alma a su Criador, jueves, día de San Francisco, que es a cuatro de octubre, año de 1582 (que fue el año en que se enmendaron los tiempos quitando diez días que andaban adelantados; y así, el día siguiente se contaron quince de octubre), presidiendo en la silla de San Pedro el Papa Gregorio XIII, de gloriosa memoria, y reinando en España el católico rey don Felipe, segundo de este nombre.

            Su muerte fue tan sosegada, que a las que muchas veces la habían visto en oración no las parecía sino que se estaba todavía en ella. 

Para conocer más a Teresa

Se trata de un nuevo libro sobre la vida y espiritualidad de la Santa, que viene a enriquecer la magnífica bibliografía sobre Teresa. Sin duda, su lectura será una buena manera de comenzar el V centenario del Nacimiento. Quizá el mejor homenaje que le podemos rendir a la andariega es el de conocer su vida y su legado místico.  Sin duda, sólo así su luz nos podrá ayudar a nosotros hoy, que es de lo que se trata. No dejemos pasar estas oportunidades para beneficiarnos, en todos los sentidos, de los frutos de estos acontecimientos. Que las huellas de estos eventos perduren en cada uno y puedan ser un aliciente para seguir caminando con paso firme hacia un futuro mejor.

Nueva ruta por Alba

Se ha publicado un nuevo folleto para dar a conocer los lugares más destacados de Alba de Tormes, y poner de relieve su relación con la figura de Santa Teresa de Jesús.
La ruta comienza en la Iglesia y Monasterio de las Carmelitas Descalzas -Sepulcro de Santa Teresa-, y continúa por el Monasterio de los Padres Carmelitas y la Iglesia de San Juan de la Cruz, el Museo Carmelita de "Teresa de Jesús en Alba", la Iglesia-Museo de San Juan Apóstol, la Basílica y estatua de Santa Teresa, la Parroquia de San Pedro Apóstol, el Castillo de los Duques de Alba, la Iglesia y Convento de la Madre de Dios -Isabeles-,el Monasterio Benedictino de Santa María de Dueñas. Termina en el Monasterio San Leonardo -actual Colegio y Seminario de los Padres Reparadores-.

Mapa con la Ruta teresiana en Alba de Tormes

Portada del folleto 

HUELLAS

El 28 de Marzo arrancará "Huellas de Teresa" coincidiendo con el 499 Aniversario de su nacimiento. 

Como informa la web de esta iniciativa (www.huellasdeteresa.com ), se trata de una propuesta cultural y patrimonial para dar a conocer la obra y legado de la Santa, a través de la difusión de las distintas Fundaciones Conventuales que realizó.

Son 17 los lugares "elegidos por Teresa para dejar sus huellas", en un viaje que comienzó en 1567 y que duraría 20 años recorriendo Ávila, Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca de la Cruz, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada y Burgos.

Huellas de Teresa nace como una ruta turística o de peregrinación que permite conocer el legado arquitectónico, literario y espiritual de esta mujer humanista, santa, viajera y avanzada a su tiempo.

Adolfo Suárez y Santa Teresa

Unidos ahora por gozar de la presencia de Dios, santa Teresa de Jesús y el fallecido presidente del Gobierno, Adolfo Suárez, también compartieron patria chica. La ciudad de Ávila es el escenario de esta imagen, en la que podemos adivinar la devoción hacia Teresa de Suárez. Con la distancia histórica de más de cuatro siglos de diferencia, cada uno, a su modo, fue crucial para el devenir de España. Santa Teresa de Jesús imprimió en la vida religiosa del siglo XVI un nuevo modo de ser, de relacionarse con Dios y de responder a los desafíos de aquel momento. Nuestro primer presidente del Gobierno democrático también resultó decisivo en el plano político, por su capacidad de aunar voluntades, su eficaz gestión del cambio de régimen, y también por su ejemplaridad tanto en el aspecto público como en su vida personal y familiar. Descanse en Paz.

Logo albense para el Centenario teresiano

Soraya Sáenz de Santamaría en el Cites

La Comisión Nacional del V Centenario se reune el 17 de diciembre en Ávila

Según informaba el Diario de Ávila el pasado 5 de diciembre, la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, presidirá la reunión en la que además de la constitución de la comisión, se presentará el programa marco de actos de la conmemoración.

Será en el Cites -Universidad de la Mística- y se adoptarán los acuerdos precisos para la puesta en marcha de los diferentes órganos en los que se estructura la comisión así como el programa de beneficios fiscales aplicables al acontecimiento.

Un libro esencial para los centenarios teresianos

CASTILLO DE CRISTAL: escuchar y acompañar a Teresa de Jesús. 

Un nuevo libro de Manuel Diego Sánchez, carmelita

El carmelita albense acaba de publicar una obra esencial para vivir plenamente los próximos centenarios teresianos a través de textos teresianos imprescindibles. 

 

Castillo de cristal recoge pensamientos escogidos la sabiduría mística de santa Teresa, elementos que sirven para complementar el acercamiento histórico y espiritual a esta mujer tan rica en valores. Se proponen rutas teresianas con información precisa y esencial. Resulta muy completa la información relativa a Alba y su entorno. También se ha hecho una recopilación de la poesía que se ha escrito sobre ella desde el siglo XVII, con una selección que comienza con Cervantes y llega hasta nuestros poetas albenses Sánchez Rojas, Álamo Salazar, Soto del Carmen, Juan Alberto de los Cármenes...

Y no menos importante es la parte litúrgica y devocional que propone, muy útil para cuantos la reconocen como intercesora y protectora. Aquí están todas las misas de santa Teresa con sus textos y explicaciones; diversas maneras de poder realizar la novena, oraciones particulares a la Santa, entre las que destaca aquella memorable de Juan Pablo II que pronunció en Alba ante el sepulcro el 1 de noviembre de 1982. Ni faltan siquiera los himnos teresianos que todos conocemos y cantamos.

Un librito de más de 450 páginas, en formato de bolsillo, muy manejable, y que los amigos de nuestra Santa pueden llevar en el bolsillo, en la bolsa de viaje, en la mochila... !El pensamiento de Teresa cerca del corazón!

Aunque la publicación coincida ahora con los centenarios teresianos de 2014 y 2015, este libro mira más adelante y puede ser un instrumento útil para turistas, viajeros y amantes de Teresa. !Ay que ver, cuánta información hay aquí reunida!

Editado por la EDITORIAL DE ESPIRITUALIDAD de Madrid, se vende a 4 euros.

Nos felicitamos por esta aportación teresiana de uno de nuestra tierra y esperamos que el libro realmente cumpla la tarea de "guía para caminantes" que le ha querido dar su autor. 

 

 

Una oportunidad irrepetible

Una abulense, Alicia García, consejera de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, ponía voz al feliz anuncio el pasado 30 de octubre: en el año 2015 la ciudad de Ávila y la villa de Alba de Tormes albergarán una edición extraordinaria de las Edades del Hombre con motivo del V centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús. 

A todas luces, la designación de Alba de Tormes como una de las sedes para esta exposición centrada en la figura de Santa Teresa nos llena de alegría y entusiasmo a los albenses. Una vez más, se nos brinda la oportunidad de aprovechar los recursos que el devenir histórico nos ha legado, para hacer de todo ello un foco de atracción para turistas, peregrinos, visitantes, curiosos...

Los próximos años, centrados sobre todo en los actos que se desarrollen durante el 2015, son una oportunidad para seguir apostando por nuestros valores humanos, culturales y patrimoniales. No se trata sólo de conseguir que vengan muchos turistas, se queden a comer y dormir, hagan gastos y quieran volver a visitar Alba. Creo que se trata más bien de ver en esta coyuntura, un tiempo para soñar con metas más altas y mejores: Por supuesto que la búsqueda del aprovechamiento económico de estos eventos es legítima, y hasta necesaria y conveniente, pero no puede ser el único ni el último bien a perseguir en estas celebraciones. No lo olvidemos, por un lado, los centenarios teresianos de 2014 y 2015 son conmemoraciones religiosas, que tratan de llamar la atención sobre los valores que Santa Teresa de Jesús imprimió en la Iglesia, cuya influencia todavía hoy se deja notar en tantos lugares de todo el mundo. Que no pasen estos años sin que, como albenses, nos sintamos llamados a conocer un poco mejor a la Santa. 
Por otro lado, que bien estaría que se aprovecharan las oportunidades que nos ofrecerán tantas celebraciones para consolidar los lazos de unión vecinales, para unirse -todos a una- en la participación, colaboración y búsqueda de la identidad común como pueblo...

Habrá que poner los medios para que las inversiones que se hagan redunden en provecho de todos, para que lo que se organice no sea flor de un día, sino que contribuya a mejorar el nivel cultural de todos, para que se atiendan otras necesidades que hay en Alba, para que haya mejoras estructurales que se queden, para que -por supuesto también- los visitantes deseen volver a vernos y a ver Alba cuando pasen los efectos de los centenarios...

En los próximos meses se irá concretando el programa de actividades. El propio ayuntamiento lleva dos años moviéndose en este sentido y es de desear que siga liderando la organización de eventos culturales dentro de sus competencias, ayudado ahora por la Comisión Nacional creada por el Gobierno de España. Con la apuesta por las Edades del Hombre, toda la Iglesia de las diócesis de Castilla y León también se une para apoyar la conmemoración del centenario teresiano de 2015.

Ojalá no dejemos pasar en Alba y en Salamanca esta oportunidad, y que junto a la búsqueda de un provecho económico sepamos ver un nuevo tiempo para afianzar nuestros valores más genuinos, una oportunidad de unirnos, de crear, de crecer, de entusiasmarnos y soñar con un futuro mejor, con nuevas metas por las que luchar cada día.

El arca de las tres llaves

El domingo, 13 de octubre, a las 13,30 horas, en la iglesia del sepulcro de santa Teresa será presentado un libro importante para la bibliografía teresiana:

YUSTE, Belén – RIVAS-CABALLERO, Sonia

 El arca de las tres llaves. La reforma de Santa Teresa de Jesús.   

Madrid, Homolegens, 2008, 511 p., 21 cm.

El texto tiene la ventaja de tener por autoras a dos mujeres que desde hace años se mueven con conocimiento en el entorno de Teresa y del Carmelo por ella fundado; especialmente se han dedicado a la figura de la compañera, enfermera y fundadora del Carmelo Teresiano en Francia: la beata Ana de san Bartolomé. Una de las autoras, Sonia Rivas-Caballero, se ha dedicado a rescatar la poesía teresiana de la mera literalidad, logrando dotarla de música, más acorde y cercana a su tiempo, y recuperando de este modo el destino con el que fue compuesta: para ser cantada en las recreaciones y ambientes conventuales. Esta música de las poesías teresianas fue editada en un DVD por la firma de TVE y prácticamente ha desaparecido ya del mercado, es difícil encontrarlo: COLOQUIO DE AMOR. Precisamente dentro del acto de presentación del libro, Sonia Rivas-Caballero interpretará algunas canciones teresianas en ese mismo estilo. 

Hay otra particularidad que merece la pena ser reseñada, y es el que ambas autoras son las encargadas de escribir el guión para el documental televisivo de santa Teresa que actualmente se está rodando por todos los Carmelos fundados por la santa y que será emitido en 2015 por TVE.           

     

 

Las fundaciones de Santa Teresa en TVE

El V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa contará con una serie documental y un largometraje que recorrerá las fundaciones de la Santa. Según publicaba del Diario de Ávila el pasado 2 de agosto, serán dos productos en los que está muy involucrado el Ayuntamiento de Ávila, que firmó un acuerdo con la productora Sateco Documentalia, que hace este trabajo para Televisión Española. El resultado, según explicó el director, Paco Rodríguez, será un documental dividido en dos capítulos de 55 minutos con la vida y obra de la Santa y que serán emitidos por Televisión española previsiblemente en 2015, y un largometraje de 90 minutos, (como un resumen de lo anterior) preparado para las salas y que será estrenado en Ávila en una fecha aún por determinar, según explicó el concejal coordinador de Turismo, Héctor Palencia, que estuvo acompañado en el acto por el alcalde en funciones, Alberto Plaza, explicó que se pretende «redescubrir a este personaje, dar una visión diferente», lo que es motivo de ilusión y motivación para el Ayuntamiento.
Esa misma ilusión se vio en los miembros de la productora que aseguraron que intentarán «actualizar a la Santa con documentales modernos, que cuenten algo más y eliminen tópicos». Para ello se hará un rodaje con un tratamiento y calidad cinematográfica, donde no habrá presentador pero sí una voz en off que ayude a dar una biografía de Santa Teresa «que no será al uso sino por bloques».
Para ello comenzarán a rodar, tras la intensa labor de documentación que se está llevando a cabo, en Ávila. Será un rodaje de tres días en la segunda quincena de septiembre y que se convertirá en el punto de partida a una peregrinación que pretende acudir a las 17 fundaciones de la Santa, hacer de nuevo ese recorrido. Todo ello ayudará a ofrecer «cosas inéditas» con la esperanza de ser uno de los mejores documentales sobre la figura de esta importante mujer.